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直把台下众僧看的如痴如醉，目不暇接。

终于，随着徐子陵一声清悦的长啸，九种真言心法宛若海纳百川般将所有江川河溪的水流合纳为一，终臻至圆满通融的大成境界。

亲身见证此历程的了空和身后六位老僧动容的神情久久不去，同时了空亦明白过来我二人来此的目的究竟为何？暗叹一声后，了空低喧佛号后对徐子陵道：“无生恋，无死畏，无佛求，无魔怖，是谓自在，概可由自心求得。

自在不但没有形貌，更没有名字，没有处所。

愈执着自在，越发纷然丛杂，理绪不清。

无在无不在，非离非不离，没佛即是佛。

徐施主身俱慧根佛性，还请在悟通玄功之后，善视天下苍生疾苦，顾念天下百姓安康，贫僧在此先行谢过！”徐子陵躬身还礼道：“大师教诲，小子定铭记心中。

”了空又神色复杂的转向我道：“雁过长空，影沉寒水。

雁虽无遗踪之意，水亦缺沉影之心。

可是雁过影沉，却是不争之实。

贫僧亦请笑施主多多为天下苍生着想！”我面具下的表情宝相庄严，祥和宁静的道：“佛经有云，‘预知前世因，今生受者是；欲知来世界，今生做着是。

’‘抛却身心见法王，前程何必问行藏。

’小子谨受教！”了空叹道：“虽然世事皆有因果，不必因此烦恼自己的前程；想见到宇宙的真理，识见自己的本来面目，固然可抛却身心，不计较一时的荣辱得失，放下一切；但是就怕施主未见到光明的佛性之前，就已堕入魔道深处，难以自拔，那可真是可悲，可叹！”微微一笑，我波平如镜的道：“《金刚经》有云，‘无相布施，无我度生，无修学佛，无证人道，都是一种藉假修真。

我们要修无修的心，证无证的道，才能达到佛法的彼岸。

’和尚的教诲小子会铭刻肺腑！”说完之后又从革囊内取出四部经书，乃是《涅槃经》一部，七百四十八卷；《菩萨经》一部，一千二十一卷；《虚空藏经》一部，四百卷；《维摩经》一部，一百七十卷，俱都恭恭敬敬的交予了空。

轻轻爱抚着手内四部经书，了空做最后努力道：“《维摩经》上曾说维摩为了救度众生，显身有疾，已说明身如泡沫，无常为性，不得坚久的事实。

国王大臣，长者居士等都前去探望，佛也准备派大弟子前去问疾，而奇怪的是诸大弟子都推辞不去，道是自

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