第104章 物极必反·好泛而礼易则坏(第2/5 页)
一直下雨,克服困难是一方面,但是,在以前,这种环境多少都是会影响“收获”的;
所以,学会“看天”才会了解到越来越多的“天文”信息;
不仅仅只是我们现在所理解的天文学,“天文”,天文啊,如果你不是对这个世界上的认知方式存在误解;那么“天文”便就是在代表无字天书;天文——无字天书;
只是会“看地”的话,却“不懂天的变化”,就是现在闷头苦干的科学状态;因为,现在的科学就是更倾向于对于“地·物质”的研究;
而就是说,“看天”的这个“天”还得多变才行;一直是沙漠,即,如果总是干旱和万里晴空,或者“变化不够多”;那么,就是像非洲大草原,整天晴天就可能你也不会多想,想出门只要等到天亮就行了;
即,天空的变化必须是多变且清晰的,不清晰的话,四季不会分明;甚至于处于较为中原地区人,基本就感受不到几天春天,就只是天气在回暖以后又一下就热起来了;基本就不存在什么“春天”,感受不到“春天”,你的四季理念怎么来?
即,天空的变化必须多变且清晰,土地的物资也要比较繁茂才行;不然,对于不容易生存的地方,就是直到今天都是荒原;
而“变多且吓人的天空、自然灾害情况”,让我们产生了“畏惧”,“畏惧·因为恐会产生被吓的状态”;而对于一种未知的恐吓状态,使得我们产生了对于“天”的一种“神化·不敢接近的敬畏”状态;
不然,如果是一种“熟悉而又可以征服的状态”,就也不见得我们可以多么的重视,比如蚊子;打死蚊子很正常吧,在一种熟悉而又不怕的状态下;你会把蚊子当神吗;你把蚊子当神,你身边的人只会觉得你是个神经病;
即,这种“天·吓人、不和蔼的一面”于“神”的一种并不近人状态中,我们也是会感到难以接近,但是,令人生恐,不敢接近,但就也不见得大家会感动“畏”,只是搞不清楚“天”是什么而已;
而也,就也不会出现“祈求”的状态;
即,人文当中也不会出现无缘无故的祈求状态;你看一个小孩子,如果他说求求你了,肯定是大人整天教的,求我,求我啊,求我就给你买糖吃;或者是,把碗洗了有报酬;即,家长无形中就在训练孩子打工求人的状态,也不能说不好,毕竟也都是在训练以后生存能力的一种方式;
不然,如果一个孩子天生下来就会求人,见鬼了还;天生下
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