第117章 翻山越岭，意境弥足(第3/7 页)

”，其于这种“非空未知”中的具体情况我们并不了解，但可以了解到的是，它的“极性·平衡态”一直都在；

而，“极性·平衡态”一直都在，就是说，宇宙爆炸前和爆炸后的“极性存在情况依然如故”；

即，宇宙爆炸后具有氢氦锂铍硼，宇宙爆炸前，就依然也具有氢氦锂铍硼；即，这是“极性如故”的平衡不改状态；

只是，不要因为这种“极性”不被我们看到，就否认它的本质存在性；

那么，就是说，为什么说“非空未知中的极性平衡性依旧如故”；

因为，“非空未知”是一种“于空中的混沌恒态现象”；

即，就是于这样的状态中，它自始至终都是平衡的；

那么，于它的这样一种不存在对立的系统相互平衡中，其中的“各路极性”都是需要“同时存在”的；

因为，它之所以带给我们“不同”的感受，就是因为它在变化；而，它的各种变化又是需要统一在这样一种“以空无作为基础的系统默认平衡中”；

且，自始至终，它的各种平衡依旧；

即，它本身是“恒”的；“空”也是恒的，而就只是看它的“非空·有的极性”状态究竟在不同时的变化状态下，“其中的极性是否依然如故”；

即，事实上是这样的，本来我们是不应该产生这样的“前后对立思想”的；但是，因为我们存在“记忆（阴）”；就是会形成一种“事物的前后记忆差”，阴差阳错的造成事物的矛盾体系；

因为，对于“非空的未知平衡”这种状态，我们对它始相未开的本身是没有具体概念的；且，了解到于“它的规律”中，是一种“始终平衡”的状态；

那么，当我们产生了“有”的概念时，那么，相对于“有”，“无”就是一种很绝对的概念，且“无”是可以满足“与有·非空概念之间”的平衡的；

那么，就是说，我们于“本来非空未知的世界体系中”，产生了一种“对立差别”，而造成这种“对立差别”的概念又是“相互平衡且绝对”的；

那么，这样的话，相比于“无极”，“有极”是否就是需要和“无极产生关于‘非空未知’中的平衡”；

那么，当我们以“非空的未知平衡”作为理论的平衡原点；

就是说，当这个“非空的未知世界”变成“有”时，它就需要同等量度地去变成“无”；以此的达到一种“非空的空中未

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