第117章 翻山越岭,意境弥足(第3/7 页)
”,其于这种“非空未知”中的具体情况我们并不了解,但可以了解到的是,它的“极性·平衡态”一直都在;
而,“极性·平衡态”一直都在,就是说,宇宙爆炸前和爆炸后的“极性存在情况依然如故”;
即,宇宙爆炸后具有氢氦锂铍硼,宇宙爆炸前,就依然也具有氢氦锂铍硼;即,这是“极性如故”的平衡不改状态;
只是,不要因为这种“极性”不被我们看到,就否认它的本质存在性;
那么,就是说,为什么说“非空未知中的极性平衡性依旧如故”;
因为,“非空未知”是一种“于空中的混沌恒态现象”;
即,就是于这样的状态中,它自始至终都是平衡的;
那么,于它的这样一种不存在对立的系统相互平衡中,其中的“各路极性”都是需要“同时存在”的;
因为,它之所以带给我们“不同”的感受,就是因为它在变化;而,它的各种变化又是需要统一在这样一种“以空无作为基础的系统默认平衡中”;
且,自始至终,它的各种平衡依旧;
即,它本身是“恒”的;“空”也是恒的,而就只是看它的“非空·有的极性”状态究竟在不同时的变化状态下,“其中的极性是否依然如故”;
即,事实上是这样的,本来我们是不应该产生这样的“前后对立思想”的;但是,因为我们存在“记忆(阴)”;就是会形成一种“事物的前后记忆差”,阴差阳错的造成事物的矛盾体系;
因为,对于“非空的未知平衡”这种状态,我们对它始相未开的本身是没有具体概念的;且,了解到于“它的规律”中,是一种“始终平衡”的状态;
那么,当我们产生了“有”的概念时,那么,相对于“有”,“无”就是一种很绝对的概念,且“无”是可以满足“与有·非空概念之间”的平衡的;
那么,就是说,我们于“本来非空未知的世界体系中”,产生了一种“对立差别”,而造成这种“对立差别”的概念又是“相互平衡且绝对”的;
那么,这样的话,相比于“无极”,“有极”是否就是需要和“无极产生关于‘非空未知’中的平衡”;
那么,当我们以“非空的未知平衡”作为理论的平衡原点;
就是说,当这个“非空的未知世界”变成“有”时,它就需要同等量度地去变成“无”;以此的达到一种“非空的空中未
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