第126章 十方无应对,孤意入顽空;(所以,一切都是什么呢)(第3/7 页)
下认祖归宗了;无处可去了属于是;不然就是去当个孤魂野鬼,整天瞎转悠,因为就是说,这个世界除了虚空的这种变化就还剩下啥,就只剩下这种归根复命的状态了;
这没办法,因为,种花家其实就是这样的一种状态;行万里路,脚下有根;不管怎么样,去到了那里,在哪里生存生活,带着“自然”的本身和现实理念,然后好好活着;等哪天人不在了,就是说,还能去哪儿,也就是去见祖宗的时候了;
而也,我们所能思念到的人和事物,也都在道中,去能够重新找到他们,找到逝去的亲人们,就才会不那么孤独;
而也,同样是因为基于这样的一种理念,所以,当我们发现一些比如风水宝地时,而是选择将风水宝地去埋葬逝去的祖先先长;因为就是他们好了我们才会好;因为我们就是源自于他们;但也,就是因为我们逝去的人太多了,所以,就会有公坟;
因为,如果全世界的逝者都埋葬在了风水宝地;那……对你出行的时候,比如外出游玩时,面对满山的墓园,就也会显得太过沉重;所以,这种地理环境规划起来就也挺有说法的;
而以其,我们只会住在适宜的地方;差不多就可以了,居善地,心善渊,与善仁……是吧;善就是合理、合适;并不是说极好,因为,所有的事物都是具有两面性的,极好就是会伴随着极不好;就也不用太过于那么开心;
因为,这个世界本身的原理就是“百密一疏”的状态,即,“真·百密一疏”;因为,如果“不疏”的话,就是说,“不能够形成继续变化”,而“动态的交易状态”才是虚空的物理状态;
就是说,无论如何,无论你再怎么去“卡死它·扼制它”,虚空都是会进行一种“扭转变化”的;“物极必反”;
因为,如果你卡死了它,就是说,虚空会陷入到一种“不能够继续变化的状态中”;
那么这时,就是说,你会引发“虚空”本身之中的那种“无尽能量情况”,因为,虚空就是一种“无论如何都要不断去进行交易变化的事物情况”;
即,就是说,如果在“虚空”的这种“无为而无不为”的万物生成状态中,具有一件事物,想要使得“虚空陷入停滞环节”;
那么,这种“自然的生成本身状态”是不会允许你这样做的;它,就是说,我们的虚空,它是一种“首先自身无法违背自身虚空本身原则的事物”;
即,或许它能够生成出一种“意识或者作为”,
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