第126章 十方无应对，孤意入顽空；（所以，一切都是什么呢）(第3/7 页)

下认祖归宗了；无处可去了属于是；不然就是去当个孤魂野鬼，整天瞎转悠，因为就是说，这个世界除了虚空的这种变化就还剩下啥，就只剩下这种归根复命的状态了；

这没办法，因为，种花家其实就是这样的一种状态；行万里路，脚下有根；不管怎么样，去到了那里，在哪里生存生活，带着“自然”的本身和现实理念，然后好好活着；等哪天人不在了，就是说，还能去哪儿，也就是去见祖宗的时候了；

而也，我们所能思念到的人和事物，也都在道中，去能够重新找到他们，找到逝去的亲人们，就才会不那么孤独；

而也，同样是因为基于这样的一种理念，所以，当我们发现一些比如风水宝地时，而是选择将风水宝地去埋葬逝去的祖先先长；因为就是他们好了我们才会好；因为我们就是源自于他们；但也，就是因为我们逝去的人太多了，所以，就会有公坟；

因为，如果全世界的逝者都埋葬在了风水宝地；那……对你出行的时候，比如外出游玩时，面对满山的墓园，就也会显得太过沉重；所以，这种地理环境规划起来就也挺有说法的；

而以其，我们只会住在适宜的地方；差不多就可以了，居善地，心善渊，与善仁……是吧；善就是合理、合适；并不是说极好，因为，所有的事物都是具有两面性的，极好就是会伴随着极不好；就也不用太过于那么开心；

因为，这个世界本身的原理就是“百密一疏”的状态，即，“真·百密一疏”；因为，如果“不疏”的话，就是说，“不能够形成继续变化”，而“动态的交易状态”才是虚空的物理状态；

就是说，无论如何，无论你再怎么去“卡死它·扼制它”，虚空都是会进行一种“扭转变化”的；“物极必反”；

因为，如果你卡死了它，就是说，虚空会陷入到一种“不能够继续变化的状态中”；

那么这时，就是说，你会引发“虚空”本身之中的那种“无尽能量情况”，因为，虚空就是一种“无论如何都要不断去进行交易变化的事物情况”；

即，就是说，如果在“虚空”的这种“无为而无不为”的万物生成状态中，具有一件事物，想要使得“虚空陷入停滞环节”；

那么，这种“自然的生成本身状态”是不会允许你这样做的；它，就是说，我们的虚空，它是一种“首先自身无法违背自身虚空本身原则的事物”；

即，或许它能够生成出一种“意识或者作为”，

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