第133章 轮回,空中离合?(第3/7 页)
那么,就是说,在虚空中,其实本来是不生的;如果生的话,也是生成“无有·阴”和“无有·阳”的状态;
那么,因为“无有·阴”和“无有·阳”,以及,“非实证性世界的生成”和“非实证性世界的消除”的基础理论、其中的定义性的概念是可以替换的;
那么,这样的话,就是说为“无有的阴和无有的阳·的相生状态”使得一种好似“非空”的状态生成;且,这种“非空状态的生成”还会在一种“不影响虚空的状态下发生”;
即,它不会和虚空产生冲突;因为,虽然我们让它在空无中生成,但也会同时使得它在虚空中消失;
因为,它在“虚空中”生成,又在“虚空中泯灭”;它的这种“作用方式”,同时相互的同步变化,可以成就“非空的有物”,也不会和“虚空的基础逻辑理论产生冲突”;
即,在虚空中,让“生”的同时去“灭”,再让“灭”的同时去“生”,以一种“无间的同时性去交易”就可以保证“事物在一种不存在性的过程中而好像存在的状态”;
那么,在“虚空”中,为什么是,让“生”的同时去“灭”,再让“灭”的同时去“生”;
因为,如果只是“让‘生’的同时去‘灭’”,就是说,这个过程中存在有“一种凭空生成性”;
即,这样的一种“凭空生成性”,就会造成“好像是怎么突然多出了这样一道概念”;
那么,为了解决这样的“凭空生成性”,填补这样的一个空缺,便就是说,让“灭的同时”去“生”;
因为,“灭”,就是说,在虚空中“物体也不会凭空消失”;
即,不会凭空生成,也不会凭空消失;
那么,就是说,如果“生了”就也“灭·消失”;如果“灭”了就要“生”;
因为,只有这样,才可以保持“虚空中的一种秩序·一种虚空的本来状态”;即,在这样的条件下,才可以在还原事物本身状态的基础上,才有能还原、或者说不改变、不打扰到“虚空”自身的状态;
让在“生”的同时“灭”,让在“灭”的同时“生”;
即,在虚空中,就是“在生的同时灭”,“在灭的同时生”;以及多出的“凭空生成”,“凭空消失”概念;
进行简单的逻辑组合或者说整合就是;
在虚空中,凭空生成,让生的同时灭;即,多了凭空生成,那么,就让其灭(消除
更多内容加载中...请稍候...
本站只支持手机浏览器访问,若您看到此段落,代表章节内容加载失败,请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式,以及关闭广告屏蔽功能,或复制网址到其他浏览器阅读!
本章未完,请点击下一章继续阅读!若浏览器显示没有新章节了,请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单,退出阅读模式即可,谢谢!
本章未完,点击下一页继续。