第133章 轮回，空中离合？(第3/7 页)

那么，就是说，在虚空中，其实本来是不生的；如果生的话，也是生成“无有·阴”和“无有·阳”的状态；

那么，因为“无有·阴”和“无有·阳”，以及，“非实证性世界的生成”和“非实证性世界的消除”的基础理论、其中的定义性的概念是可以替换的；

那么，这样的话，就是说为“无有的阴和无有的阳·的相生状态”使得一种好似“非空”的状态生成；且，这种“非空状态的生成”还会在一种“不影响虚空的状态下发生”；

即，它不会和虚空产生冲突；因为，虽然我们让它在空无中生成，但也会同时使得它在虚空中消失；

因为，它在“虚空中”生成，又在“虚空中泯灭”；它的这种“作用方式”，同时相互的同步变化，可以成就“非空的有物”，也不会和“虚空的基础逻辑理论产生冲突”；

即，在虚空中，让“生”的同时去“灭”，再让“灭”的同时去“生”，以一种“无间的同时性去交易”就可以保证“事物在一种不存在性的过程中而好像存在的状态”；

那么，在“虚空”中，为什么是，让“生”的同时去“灭”，再让“灭”的同时去“生”；

因为，如果只是“让‘生’的同时去‘灭’”，就是说，这个过程中存在有“一种凭空生成性”；

即，这样的一种“凭空生成性”，就会造成“好像是怎么突然多出了这样一道概念”；

那么，为了解决这样的“凭空生成性”，填补这样的一个空缺，便就是说，让“灭的同时”去“生”；

因为，“灭”，就是说，在虚空中“物体也不会凭空消失”；

即，不会凭空生成，也不会凭空消失；

那么，就是说，如果“生了”就也“灭·消失”；如果“灭”了就要“生”；

因为，只有这样，才可以保持“虚空中的一种秩序·一种虚空的本来状态”；即，在这样的条件下，才可以在还原事物本身状态的基础上，才有能还原、或者说不改变、不打扰到“虚空”自身的状态；

让在“生”的同时“灭”，让在“灭”的同时“生”；

即，在虚空中，就是“在生的同时灭”，“在灭的同时生”；以及多出的“凭空生成”，“凭空消失”概念；

进行简单的逻辑组合或者说整合就是；

在虚空中，凭空生成，让生的同时灭；即，多了凭空生成，那么，就让其灭（消除

本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！