第137章 物体的“形相变化”和“相位运动”(第3/7 页)
存在破缺性时”,就是说,是为一种“互补的·就好像是相反一样的弥补状态”;
那么,既然两件物体都“存在”,在生成的同时进行消除作用,那么,就是说,这样的“消除作用”会不会具有区别;
即,“石头的存在”和“外界的存在”都是“存在”,那么这样的“存在”,是否会存在“不同之处”;毕竟它们可都是处于一种为了达成鸿均状态中的“互补的状态”;
即,它们二者之间,的确是会存在“相反”的状态;但是就“存在”而言,好像并没有不同之处,毕竟,只有是“存在”,其中的消除作用都是一样的;
而如果“石头是不存在的”,即,“石头会不会不存在”,有没有可能处在一种“不存在的状态下”;
即,“石头是虚空中空与非空的交易变化”,就是说,如果我们“当它是存在的”,那么,就会要有“消除作用”;
如果,我们“当它是不存在的”……但是,虚空中的不平衡塌缩的“空与非空的交易状态却是一直在保持的”;
那么,由这种“交易态”所变化而来的“实色的石头”,就也可以被我们认为是一种“存在”的状态;
而,如果“石头”是存在的,那么,“外界”也就必须是要以一种能够“存在”的方式,来与“石头”之间进行“反作用方式”,以此来达成互补,以至于在一种不断地变化状态中“归均”;
那么,还有,就是说,“石头是存在的”,需要消除,那么,为什么“石头”不能够直接由“外界性来对它进行消除作用”,而是要借助于,在“外界也存在的基础上”,去二者同为有消除态,然后再相互作用;
是因为,“石头”的“存在”是一种“自体性的空与非空的变化状态”,即,“石头”虽然依赖于同外界的“互补关系”,但是,石头的“不平衡·存在”却是依据于“空与非空的交易状态”,即,这本质上是“空与非空的交易状态所给予的存在状态”,那么,这样的“石头”就需要“空与非空的交易状态”,来做到“消除”;
即,本体“生”和“灭”的相互性,依然是基于保留于“石头”这样的自身一体状态中的;
当然,“因为石头的不平衡性状态”,那么,就是说,在不改变“石头”自身变化状态的基础上,石头的“消除”基本是基于“自身”,而如果是在“改变石头的状态下”,比如说,这个“石头少了一块·石头变成了岩浆流失了某些东西或者又
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