第150章 所以，“油”究竟是什么呢；(第3/7 页)

在很多的文化言语体系中，是存在语法中关于“时序”的分别相描述的；包括我们自己也有，而也，我们自己也具有很强的实用性；可以进行分别，但是，如何进行“求实”；

即，时间是没有过去未来的，都是“虚空”自身的物理性变化，过去现在未来，是同时存在于同一种状态中的，物理性变化；

所以，在你所处在的文化背景中，究竟有没有谁或者什么，在帮助你去警醒这样的“时空间”概念；以至于，在我们对于过去现在未来的语法使用中，不至于“遗忘掉真相”；

以其，我们的言语系统中，可以具有关于“时间·变化”的序列性应用，但也，一定是还要同时知道，这样的“时差变化是如何而来”；

时间就是变化，变化就是时间，以其，种花家称呼这样的时间变化为“天时”；

即，在我们言语系统中，需要具有“序列”，先后的顺序性；但也，同时需要了解这样一种这个世界的“本质”的一种变化规律，是一种在没有时差、甚至于无用空间性的作用中发生和进行的；

以其，这个还是会继续不断地进行讨论；因为，我们总是在“不断·不断·不断……一直不断”地要去解开一件事物的“面纱”；

因为，就好像关于“油”一样，而除非是这个世界“油”本身的一种变化，否则，我们是无法永远对“油”进行完全解读的；只能是处在于一种“不断地解读中”；越发细致入微地发现这样一种事物的本质；

以一种尽可能“不异”的状态，如实还原，这样一种事物的状态；

以其我并不需要太多去查看种花家现有的“进展”，而就只是在一种能够“如实还原事物真相的状态中”不断前进，就总有一天会和种花家和我们曾经过去现在未来的一切重新耦合、汇合在一起；

以其什么叫做并肩作战，以正合，以奇胜；

因为，我不相信这个世界上存在第二种时空，如果有，也依然是会为由同一个世界所变化的；是为这样一种事物本身的相互性变化；以其我们终有一天还是会于这个世界上最为不异的本源中进行会师；

即，于一种最为不异、且能够还原其中事物真相的理念中，进行钻研，于变中不易，在不异中易；

而，关于“油”，事实上，再当我们现在来讲的话，就是说，在已有的曾经新闻背景下，所进行地进一步地整理；

因为，“油”的话，这样的一个词语，不仅

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