第40章 名可名非常名(第3/5 页)

，或是更难以想象其到底是想要去描述什么。

因为，其“自宾”也是“自”，但是说到底还是区别于自以为是，因为其只是在想要描述一种状态时，而进行概念化的一个词组。

而事实上，怕是其“自然”本质的思想，早已同他老人家彻底融为一体，想要就事论事那便就事论事，想要告诉你人为该怎么去做，那便告诉你人为该怎么去做。

所以，其“空、无”在这里，暂且可以解释成，不是让我们不要起心动念，而是要作为思考问题时的出发点，即让自己处在一种自宾的状态中思考处理问题。

当然，这里你也可以保留自己的看法，觉得我的说法不大准确，这都无关紧要，毕竟越来越多科学的道理就摆在那里，而这份掌握事物规律“自宾”的理念，也都会慢慢应用于我们的日常生存生活中。

即，知不知道这些词语或许并不特别重要，因为你会已经发现科学家们所去从事的研究，就是一种在“自宾”状态下所进行的研究。

了不了解“自宾”这个词，理不理解这个词的意思，或是换上一种言语、语言、甚至机器代码等的方式去概括，或不概括，其最终所展示出的实际效果都是一样的。

因为在生活中，我们都会慢慢学会这种处世方式。

而其，为什么有的人能够成为某一领域中的行家、成为对于某一项、某一业务特别熟悉的专业性人才，其便是就是长期处于让事物对待事物的那种状态中，已经在不知不觉中，熟悉了这种“自宾或空”的状态，久而久之，自然就相当熟悉自己身边的许多业务，懂得自己所处圈子里的事物将会如何发展，懂得规则是如何，懂得如何利用规则去处理规则，而不再是让更多的“自我为是”从中捣乱。

适应了所处环境中的那种频率或是讲能量场，达到了与自然、客观处理事务方式、规律性的步调统一，得心应手，其大概就是“天人合一”其中之一层次。

而其不敢为天下先，则首先便是世人所理解的不敢为天下先，其次便是自宾，即真正掌握事物发展的规律，去结合自身的情况，顺应或运用规律等等。

而这也便是我们这群小白为什么会区别于他们的原因，因为首先便是所处的环境不同，想要进去到不同的圈子或能量场中，自身的条件不足或是思维方式不适应，跟不上节奏，所以便需要适应，不能冒失、任由自己来。

如此，在一系列的情况说明中，我们便就大致发现了两种视角。

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