第43章 法相天地，何以为气（二）(第4/5 页)

在使事物“实化”、能量形成的这么一种过程；而“火为通”的阶段，却又是在让事物“化虚”的这样一种效果。

其“虚与虚之间”暂时没有什么好讲，而“实与实之间”却存在一个问题，即，挤压，就是我们所说道的压强；

压强来自压力与接触面积，而压力，“力”则又会涉及到更多的物理知识，质量、速度、动能等等；而诸般变化，都离不开一种事物，即能量。而其五气之一的“火”，便就可以象征着这样一种状况能量的状况；

所以，其五气之一“水”的“实化”，与“火”的“化虚”之间，或者讲，“一气”之中，实物与能量之间，必然存在着一种“不异、不冲突”且能够变换的平衡。

而我们也便是，将这种从头至尾展示、调解“水火二气”“虚实”、物体“质和能”“寒热”等等相对之间，相互转化概念的，称之为五气之一的“木”；

而如此，我们也会在一定程度上对定义进行改换，其我们将“水之积”的情况定义为“阴”；将“火为通”的情况定义为“阳”；

我想，这便就开始是非常常见的一种阴阳定义了；其五气之一的“水（阴）”之所以能够积藏，则就是因为“气”是通的，“道”是通的；

而其五气之一的“火（阳）”之所以会生成，则就是因为“水火二气”在积藏的冲气过程中，平衡性发生了扭转，也就是我们时常会提到的“物极必反”等等概念。

其平衡的反转，而体现其平衡反转、扭转性的这一过程，就是我们五气之一的“木”。

因为任何想要“化虚”生成“阳气”的能量，都是热胀、向外的，而任何想要“实化”的能量，却又都是在“通气”中“积藏”；

那么既然如此，我们则会联想到，为什么水结冰，体积会变大；可见，水结冰是在放热的过程；因为我们知道，只有在“化虚”的过程中，气是会外胀的；

即，外界的环境温度更低，水本身保存不住自己的能量外溢，就只能是顺着“气”胀开的道通方向，散失自己的热量，导致自己凝固结冰时的体积增加。

所以，我们也会看到，冰能浮在水面上，其冰虽然坚硬，但相比于液体水，内在却更为“虚化”，因为散失了一部分能量。

其水结冰就是“化虚”的过程；而我们不要只觉得：火焰的燃烧才是“化虚”的过程；要懂得的是“气”，而不单单是“物质”。

冰融为水，反倒又

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