第118章 均于虚己,不使道纯(平衡性溢出和虚空罚站)(第3/6 页)
的虚空”吗?
这才是“天外有天”;“天”就是“空”的;
而以这种方式,即,在虚空的这方面是无法和现代人进行沟通的;就……随意,无所谓沟通不沟通,也无所谓大家心中都各自恃有什么念想,因为都一样,反正也就活这几十百来年,自己看着办就行;就当是宾客,来看一看现如今的众生都是怎么样生活的;
而也,说句自私的话,也是关于教育这方面,就是那些教你的人不一定是为了害你,但不教你的人肯定也没想过你好,因为,你的好坏对他而言根本无关紧要;
回到虚空中;
以其,我们是因为发现了“空无可以平衡一切事物后”,但却当整个世界都变成一片虚无时,它自身又该如何平衡自身;
而也,我们会发现,只有“虚空”在平衡了自身后,它才可以“生成万物”;才可以做到“无为(无违)而无不为(一切都是空无的本身,万法皆空)”;然后,一切的一切都是会由它来显化;
然后,以此,我们才会以“无为始”;因为,它是我们辩证的最终状态,却也是为一切的“开始状态”;
那么,此阶段中,就是来看看“虚空”究竟是如何“平衡自身”的,以及,“虚空·它”为什么在一种无作为的状态下,可以不违背自身的平衡性;
即,它的自身“平衡性”是源自于哪里?为什么我们产生了这样的“观念”;
那么,想要发现“虚空·空无”为什么“具有平衡性”,就是需要去看看它都作用了哪些事情;以及“虚空的纯空现象”是一种什么状态;
因为,首先我们是通过“空中的无有阴阳的相互关系”了解到这个世界“一种不能言说的未知”;因为,我们不知道“空无·无有阴阳的一体相生状态”是什么;
而能够了解到的则是,这种状态“它”是处于“无和有”之间的一种“平衡状态”;
就是说,是“无的极反”生成了这样的状态;从而维持在了一种“未知的平衡”中;且,无的极反是为一种必然状态;
因为,“空无·无有阴阳的相生状态”是“恒·常”的;就是说,相比于“无和有”这般的对立,这种“未知的空中平衡”才是一种绝对的衡量标准;
而为什么要用“无·空无·无极·虚空”作为一种“开始出现·未知的非空平衡状态”;
为什么不用其他的概念来,进行关于“非空的未知平衡”参考项讨
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