第144章 真空不空之虚空的不平衡性原理·和力与加速度持续加持(第2/7 页)

中，是很难会再产生“思绪”的；

因为，就是说，这是一种“我们·再也·无法·找到·对立面”的状态；

在一种“找不到·空无的对立面”的状态中，虽然整个人会放松很多，也几乎不会再产生什么样的“困惑”，因为，按理说，其实这就是已经算是达到佛学中很多人梦寐以求的状态了；

多少人、多少科学家、哲学家、教授、专家费劲千辛万苦都想要了解的一种事物……

就是说，既然都万法皆空了，那就是说，那还有什么困惑啊；等你啥时候有机会体验一次就差不多知道了；

即，万法皆空……即因为万法皆空，就导致了，我现在甚至于想不起来自己还要再去对什么样的事物进行描述；

即，就是说，找不到“误差·差异性了”，即，找不到“差异性”，找不到区别，找不到不同，我的信息就好像是处在了一种“闭塞”的状态中；

即，就好像是出现了一种“瞬间屏蔽掉我的所有信息量的感觉”；

即，因为“万法皆空”的状态，我所能够察觉到的“信息量”几乎全都消失不见了；

即，就是说，我不知道应该如何再思索下去了，因为，就是说，我还有什么好思索的呢？

即，这已经不是“无知”了，这已经是一种“不需要去知道的感觉了”，即，就是说，我还去知道那些各种各样的事情做什么呢；

即，“虚空的不平衡性”与“万法皆空”的逻辑思路所带来给我们的感情、感受状态还是不一样的；

因为，虚空的不平衡、柔弱、空无以至于无法自行支撑的状态，所以，就导致了我们眼前世界的塌缩形成；

而又因为，我们在虚空中了解到，那是一种找不到时间观念的状态，即，就是说，即使是“出现了我们想要的塌缩状态”，以其，它这样的事物本身，也不是通过一种“过程性进行的塌缩变化”，因为“虚空本身”自始至终都是一种不平衡的柔弱状态，那么，如果说，一件事物一直以来都是“不平衡的柔弱状态”，那么，就是说，我们是无法了解到“它”究竟是从什么时候开始“塌缩的”；

即，因为“塌缩”是一种“具有·时间·变化性的序列情况的”；

而当我们知道“虚空”这样的事物，本身就是一种“不平衡状态时”，那么，就是说，它的坍塌状态，是一种“无始无终·未始有物”的状态；

以其庄子言，未始有物

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