第156章 我们以为的“平衡·平均”可能并不是真正的平衡平均(第2/8 页)

，就会陷入一种失衡中；

即，也就是说，如何才能够始终把“油”生成在容器底部，以及能够使得其中“油性”可以占据容器中的一部分体积，从而达到去除多余水量的目的；

而其中，只有在“将油生成在底部时”，那么，在当我们不断地去加水时，才能够把“油”浮到水面，以此，产生一种“相互性的动能”；

那么，就是说，“油”是怎么产生的，以及，油需要在一种什么样的状态中才能够出现，生成出油；或者说，是什么样的“虚空或者物理·物质条件”才可以具有“生成·油”的举动；

因为，只要我们人体能够始终保持在一种“可以生成·油”的状态中，就是说……因为，人在衰老的时候，才会面临一种油尽灯枯的状态，那么，就是说，如何能够使得“油”得以处于一种源源不断地产出环境；即，我们可以没有油，但是，我们需要的是一种“能够去生成·油”的状态；

因为，生物性的，基本都是具有“油”的；其人之生也柔弱，其死也坚强；

那么，就是说，我们如何掌握这种“关于·油”的变化；

因为，我们想要了解“油”，当时就只是想要了解一种能够去“抑制我们情绪爆发”的状态，那么，这种状态，就是说，可以很轻，也可以通过结合我们气血爆发的状态，发生沉淀的变重情况；即，相互性的拉扯变化；

而我们不知道这种事物是什么，只是在联想到“油和水”的状态，所以，就将这种状态以抽象的泛式称为了“油”；当然，我们也可以去以现代的科学物质性变化去理解我们人体中的物理调节作用；

而此时就只是大致来看这种“油”的变化；其中，油易热，水同寒；

我们不知道“油”是因何产生，但却大概知道“油”的产出和特征性的作用位置；

即，我们不知道“油”是如何产生的，就好像我们并不知道“水、气、血、电、磁、场、门、骨、石、日月星辰、山川大地、甚至于虚空”都是如何变化而来的；

即，我们并不知道这个世界上的一切变化都是如何变化而来的；不知道“动”为什么是“动”，而“静”又为什么是“静”；

即，不知道，是因为，我们并没有学会去“产生一种对立性思维”；

即，对立性的思维，一直以来都是我们非常去“抵制”的一种状态，但是，对立性思维，却是人为地发现世间、自然、宇宙真相的一种起点；

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