第180章 事物之间的生克作用;神,是一种秩序与造诣的体现(第2/7 页)
哈;
那么,越高级,越不会乱动;这个和“阻碍力”相关,那么,正常情况下,经验是一种阻力,经验越多,越不会乱来;
即,当我们沉浸在这个世界上的“全阻(一种我们假想的理念状态)”模式时,此时,就是说,从四面八方都具有“拉力·伸展而来”,以此,你还怎么动?
就好像,农药游戏中的大圣地狱皮肤,被四面八方的锁链拉着,此时,怎么动?那么,被勾住了琵琶骨,怎么动;被封印了,五行山、不可挣脱力镇压了,又怎么可以变得愉快起来?没关系的,带着这个世界的枷锁继续前行就可以了;心之所向,素履以往;
那么,当始终具有一种“与之变化相反的作用力出现时”,这时的那种事物的“本体”又该如何去活动?
那么,这个世界的本身,就也和我们“不断被囚禁的内心是一样的”;
你是否时常会感到压抑,你是否时常会感到束缚;那么,这个世界的“本身·真相”都是一种“不动的·无为而无不为·没办法违背和变化·却又是不阻碍的状态”;
空无,是没办法阻碍事物变化的;
就好像,我们对着空气挥拳,此时,虚空是不会阻碍我们的;“道”是不会妨碍我们的,往而无害,安平太;害,就是会有其中,妨碍、阻碍的意思;无害,变通、不阻碍;
那么,我们的“内心”自然时常也会感到一种被封闭、束缚、不得自由的状态,这是因为,我们就是一群生活在本源中的人啊;我们和这个世界的本源也都是一样的,那么,我们时常感到不自由,大概也都是同样的状态;
感到不自由,止步不前,也许是自然想让我们停下来,去做一些更为根深的筹备工作;
因为,树木,是不动的,树木,是向下扎根的;我们,是活动的,而我们突然变得“止步不前·不自由”,此时,也许就是为“自我提升·自我沉淀”的一个过程;
那么,如果纵横可以让我们万众瞩目,那么,纵深则就是会让我们看得更为深远、长久;能够去可以继续进行成长,以及能够应对更大的危机;
那么,只有不断地向下扎根,才会不至于像是浮云一样被轻易带走;
那么,观自在菩萨,行深般若般若蜜多时;照见五蕴皆空;然后,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是;
而其,夫物芸芸,吾以观复;
那么,又
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