第196章 以其我们是否真的了解“自然”；(第4/8 页)

这个是基础逻辑中，比较重要的一个特点，就是说，凭什么，我们这样一种“并不能够代表·全部真相性的事物”，却可以总结出这样的变化方式；

……

不畏浮云遮望眼，只缘身在此山中；

那么，我们是非常好动的，活动力很强；

……

阻碍力；以及，物极必反；

变极而归，阻碍力的禁锢性，也会导致牢牢锁住，不变；

……

那么，这个也是“易经”的一种情况，即，易经，在以前是叫做“变经”，“易”有三易，变易，不易，交易；（在不异中易·在变中不易）

那么，易，有容易（简单），也有变和易经的意思；

比如，在以前的作品中，我们会听到，寇可往，吾亦可往，从此以后，攻守易形了；即，易，就是有变的含义；

那么，难易相成；天下大事必作于细，天下难事必作于易；知难守易；

……

绝对收敛，绝对发散，相对收敛，相对发散；损失、损耗，以至于没办法达到绝对状态；

以及，频率的变化，频率本是速度的质变的不同维度体现；

以及，自旋，旋转，万物曲成而不能够绝敛；故有所散；有得必有失；

……

……

而“质点”，就是说，承认，质量拥有论，那么，质量不会凭空出现；是会有代价性的，当具有能量变化时，就会出现“质量”；

所以，宇宙大爆炸，如果是从质点开始，就说明了，那个时候就已经是存在能量了；

而且，质量和能量的之所以会出现，是因为“虚空的平衡性作用·在曲成的过程中发生了质变、反应”；

而“频率·周期性”的本质是“速度”；

这个，一点是，我们从“质能变化看出的”；

一个是，通过，物理的逻辑现象分析出的；

……

那么，物体，为什么是“旋转”的，即，“自旋”，是因为，不平衡，又。

……

那么，我们也不否认，“轮回”和事物周期性变化的存在性；因为，现象确实摆在眼前；

那么，我们就是想要弄懂，这种“我们”和“轮回”两者之间，都是怎么样出现的，以及二者之间的变化的联系性和又会怎么样；

本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！