第67章 既空如物，相证如术(第2/5 页)

的底层逻辑；

相由心生；境由心生；

都是看我们要怎么去思考，我们的“观念、观点”底层的境相到底是基于什么样的事物状态中。

我基于闹市中的思维，就是闹市中所要更加彰显自己的吆喝声；

我于静谧的森林中，当然就是会用到那种毕竟宁静小声担心会打扰到别人的想法了。

而我于“空无（自然）”中，那我就去讲我所看到、理解到的有关“（自然）空无”之类的话语；

即，哪怕是“空相”，也便都是理解出来的；想不想、思不思考，其实都不会具有什么样的区别；因为我们便是肯定也一直保持在那种“无意识界”中，只是再次基础上，着相进了不同的事物状态中。

那么， 就是说，此时我所描述的“空无”，到底是有意识，还是没有意识；很难去讲，因为这些事情，无论我们想不想、死不思考，它（即我们的自然）就在那里，不离不弃；不增不减；不怠不慢；

觉得有没有变化，都是一念之间而已；

所谓一念成佛，一念成魔；一念天堂，一念地狱；

而当然如果我们想要让自己更不去增加这样、那样的带有对立性的观念，那就“执大象，天下往；往而不害，安平太”；

即，它即不存在想，也不存在不想；既不存在动，也不存在静；

而有所相关的便是，究竟是要看我们要“着相”进何种的自然层级中；去查看到一种什么样的循环往复情况；

即，这才是会让我们陷入区别的一种状态；

而对于还有更多玄之又玄的词汇，以其想理解就去理解，不想理解就听听他是怎么说就好；毕竟万变不离其宗；尽量还是不要把问题搞复杂了；越清晰、越条理越好。

知道“自然”是怎么样存在、怎么样作用的就好；剩下的都是我们自己对于其人生的一种自行发挥；自矩遇迹便是；谈恋爱、成家立业、结婚、生子、赡养老人……去从事就好；尽量不要去给自己留下遗憾。

从宇宙诞生到毁灭，这么漫长的世纪里，人就才能够活上一次；即，为什么这里我们又不大愿意去提“轮回”；

而即使，发现了事物“周流复始”的这样一种情况，而既然自然界的规律就是“往复、周流”；那么就是说，也许在几百年后，你又可以以另外的一种视角复活过来；但那时也便都已经物是人非。

能够珍惜当下和

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