第189章 绳绳兮不可名·质变·连续性收敛(第4/8 页)
应的质变情况;但其,本质依然是“空无”;
那么,在当“空无”在要不断去逼近“空无”的时候,会形成什么;
即,当“点·色即是空”与“点·色即是空”要进行“重合·化无”的时候,会发生什么?
要知道,重合是一种“相合的·收敛型的·贴近作用”,那么,当时事物要发生“重合·收敛变化的时候”,此时,就会因为平衡性作用,而伴随有“发散”的过程;
那么,因为,“点·色即是空”和“点·色即是空”是无极的变化作用,而在二者进行“圆·环·周期和轮回·圈”的重合过程中,其中的重合点又是为一种“平衡的无极模式”;
那么,此时的变化意味着什么,即,我们曾经了解过“一气化三清”;以及,三分天下;
那么,但是,当我们在对“点和点·进行圆环的重合性观念时”,此时,是“无极·与无极”之间的变化进行“无极的平衡化作用”三者进行“合并性变化”;
而这种就好像,“三元归一”,雄霸吗?三绝老人;
就好像,今天下三分、三分天下诸葛亮,一统江山刘伯温;三权分立;三公坐而论道;三花聚顶;三生万物;
那么,有,都是虚空的平衡性的曲成的质变状态;那么,“有”的本质,依然是“虚空的量化作用”;
那么,就是说,“有”依然是“无”的变化;
而当“点与点”进行重合时,是否就是好像“三元归一·三位一体”;
那么,这种“三元归一·三分归元气·七分靠打拼·剩下九十分拿去及格肯定是够的……”的变化,就依然还是需要符合“虚空的平衡性变化情况的”;
为什么?
因为,这样世界的根本,就是,“无有·无为而无不为的平衡性变化情况”;
即,所有的事物,都是需要符合自然这种不变而变的虚空性的平衡变化状态的;
那么,以此,“点和点·重合在无有的平衡中”,这种变化,就也依然是要符合最为基本的变化原理的;
那么,如果我们直接去看“点和点重合的平衡性变化”,会发现,其中,如果“点和点出现重合·事物出现了·相同化”,就会转变为一种“隐没了的空无的平衡模式”;
而在这样的平衡作用中,我们了解到,是会发生“质变的曲成情况的”;
那么,就是说,所以的变化,依然
更多内容加载中...请稍候...
本站只支持手机浏览器访问,若您看到此段落,代表章节内容加载失败,请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式,以及关闭广告屏蔽功能,或复制网址到其他浏览器阅读!
本章未完,请点击下一章继续阅读!若浏览器显示没有新章节了,请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单,退出阅读模式即可,谢谢!
本章未完,点击下一页继续。