第189章 绳绳兮不可名·质变·连续性收敛(第6/8 页)

性·是发散的”；

而物体的空间性是发散的，所以，也才会有机会形成，物体的“张力和棱角”；

那么，如果物体不是发散的，像是干煸的豆角、干煸的气球一样，支棱不起来，以此，软趴趴的，这样物体的空间性就并不是很强烈的体现情况；

因为，水杯是硬的材质，说明，水杯的空间性，是处在发散的作用中，以此，可以撑起来很强硬的状态；

即，水杯的空间性，是发散的，向外而立的立体感情况；

那么，这样，也就说明了，“水杯”为什么可以一直存在，就是因为，它的空间性，是向外发散的；

因为，只有当“空间性·向外发散”的情况下，内部的空间才会越来越大；

那么，如果，内部的空间性，越来越收敛，以此，可能就连蚂蚁也钻不进去；

所以，对于一件“物体·物质”而言，其中的“空间性”首先就需要是向外发散的，以此，当物体始终能够向外发散的情况下，那么，所开辟出现的空间，就可以适量地去容纳物体了；

因为，一个房间，适量地容纳物体，都是可以的；如果，一个房间完全塞满了物体，反倒就只剩下溢出了；

比如，装满了“空气”，那么，在正常不被压缩和常温等条件下，再多一点的空气，是否就只能是被挤在了空间外面；

那么，如果，物体始终保持在“空间性·发散”的作用中，那么，以此，容纳“适量的物质性”就也并不会存在太多压力；

那么，就是说，如果一个“水杯”想要生成，就需要具有其中“自性本空的空间发散性”；

而在空间性发散的作用中，就可以适量地于空间中聚集出现一些“收敛型的物质状态”，以此，构成杯子的外在形态；

那么，就是说，物体、物质，如果想要存在，就需要具有“空间性发散”；

只有在，自性本空的空间性发散基础上，才有可能能够收敛形成事物、物质；

那么，我们也了解到，“事物和物质”本身也是“虚空·空无在平衡性的曲成反应中所表现出的质变情况”，而其本质依然是属于“量变范畴”；

那么，我们也了解到，具有“福生无量天尊”，即，是有关于“量”的描述情况，但是，却不曾具有“质变的·质的某种法则神仙·描述方式”；

说明，天地间的各种质变的情况，依然是为虚空的平衡性

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