第88章 我的道纯度还是太低了(第4/5 页)

多不开化的人物作斗争；没办法，这个世界真的存在文明吗；

因为长久以来各种战争火拼，这些人是真的不明事理，但也跟他们所生存的环境有关，相比于人性……过分伤人地话我都不想去讲。

等到这些人群中有人了解了“自然”以后，他们也就是会逐渐清楚自己的处境；毕竟，只要他们还想要进行思考，我们就有办法让他们查看到我们的文化；从而改变他们对于我们的一贯看法；以其他们都以为我们和他们一样坏；就懒得理他们。

而讲到人性，以其人性是建立在“道性”基础上的，如此才能有所识；不了解“道”，不足以了解人性，就也很难是去给人性进行一种更为合理的定义；

因为，不了解“道”，就是在如同其他的生物性一样生活在蓝星上，只是比较更为灵长和智能一点；灵长智能上几十余载，以其我们这样的个体单位大概也就差不多顶到头了；

“道”是一种希声的大象情况，广自虚成；就一时半会也没办法“说”；因为“不能说”，而又所见皆为道；一切都是“道化”，这样的叙述就也很常见；这样就不过是看到了自然现象罢了，怎么可能算是“知道”呢。

那么，既然“道”不可说、不能说，我们就不说了呗；

不能说“道”，那我们证道总没毛病吧，验证自然之道的过程性和方法性，对其进行一定的认知总可以吧；

即，以一种不说之说的方式来描述，通过一种“不说之说”的论证方式，来让我们理解什么是“道”；

即，我们，不说道，不跟你说“道”，因为说了也是白说，而就只是用一定的方式方法、思维逻辑理念来验证、求证于大道似有若无的这样一种根本特性；通过这样的一种思维逻辑方式，进而再在一种“不说而说·不述之述”的状态中，完成我们对于“道”的理解；

如此，这一过程，叫做，道可道非常道，名可名非常名。

另外，因为，我们的文字用语，“不什么而什么·不争之争·不示之示”等等，所以，我们也就要当心那些个“不欺之欺”的人存在。

以其每当我们提出一件事物或者有圣人一样的集大成者出现，就会被加以利用成为一种可以被别人利用进一种宗景或者宗派的状态中；或者再增加从中衍生出一门学派；

以其我们已经没必要再去增加什么教派了，以其我们就只需要一个自然种花就好了；

因为从今往后懂得“自然

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