第104章 物极必反·好泛而礼易则坏(第2/5 页)

一直下雨，克服困难是一方面，但是，在以前，这种环境多少都是会影响“收获”的；

所以，学会“看天”才会了解到越来越多的“天文”信息；

不仅仅只是我们现在所理解的天文学，“天文”，天文啊，如果你不是对这个世界上的认知方式存在误解；那么“天文”便就是在代表无字天书；天文——无字天书；

只是会“看地”的话，却“不懂天的变化”，就是现在闷头苦干的科学状态；因为，现在的科学就是更倾向于对于“地·物质”的研究；

而就是说，“看天”的这个“天”还得多变才行；一直是沙漠，即，如果总是干旱和万里晴空，或者“变化不够多”；那么，就是像非洲大草原，整天晴天就可能你也不会多想，想出门只要等到天亮就行了；

即，天空的变化必须是多变且清晰的，不清晰的话，四季不会分明；甚至于处于较为中原地区人，基本就感受不到几天春天，就只是天气在回暖以后又一下就热起来了；基本就不存在什么“春天”，感受不到“春天”，你的四季理念怎么来？

即，天空的变化必须多变且清晰，土地的物资也要比较繁茂才行；不然，对于不容易生存的地方，就是直到今天都是荒原；

而“变多且吓人的天空、自然灾害情况”，让我们产生了“畏惧”，“畏惧·因为恐会产生被吓的状态”；而对于一种未知的恐吓状态，使得我们产生了对于“天”的一种“神化·不敢接近的敬畏”状态；

不然，如果是一种“熟悉而又可以征服的状态”，就也不见得我们可以多么的重视，比如蚊子；打死蚊子很正常吧，在一种熟悉而又不怕的状态下；你会把蚊子当神吗；你把蚊子当神，你身边的人只会觉得你是个神经病；

即，这种“天·吓人、不和蔼的一面”于“神”的一种并不近人状态中，我们也是会感到难以接近，但是，令人生恐，不敢接近，但就也不见得大家会感动“畏”，只是搞不清楚“天”是什么而已；

而也，就也不会出现“祈求”的状态；

即，人文当中也不会出现无缘无故的祈求状态；你看一个小孩子，如果他说求求你了，肯定是大人整天教的，求我，求我啊，求我就给你买糖吃；或者是，把碗洗了有报酬；即，家长无形中就在训练孩子打工求人的状态，也不能说不好，毕竟也都是在训练以后生存能力的一种方式；

不然，如果一个孩子天生下来就会求人，见鬼了还；天生下

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